黨的二十大報(bào)告提出，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。人民健康是民族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，要把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國(guó)古代科學(xué)文化的瑰寶，有著獨(dú)特的生命觀、健康觀、防治觀。堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，必將在全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)中大有可為。
中醫(yī)藥學(xué)形成了較為完善的疫病防治理論體系
中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年來(lái)的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚著中國(guó)人民的博大智慧。數(shù)千年來(lái)，中華民族屢遭天災(zāi)、瘟疫卻屢屢化險(xiǎn)為夷得以不斷繁衍，中華文明得以薪火相傳，中醫(yī)藥的傳承發(fā)展功不可沒，為中華民族健康繁衍生息作出了重要貢獻(xiàn)。
古往今來(lái)，在同疫病斗爭(zhēng)的過程中，中醫(yī)藥學(xué)形成了較為完善的疫病防治理論體系。秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)理論體系的奠基之作，十分重視疾病的預(yù)防，提出了“治未病”預(yù)防學(xué)思想，教人以養(yǎng)生的原則和方法。東漢末年到三國(guó)時(shí)期的世紀(jì)大疫，張仲景的《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，提出了對(duì)傷寒病“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，為瘟疫的救治提供了理論分析和實(shí)踐指導(dǎo)。
新中國(guó)成立后，中醫(yī)藥在防治傳染病方面發(fā)揮了重要作用。在治療乙腦、麻風(fēng)等方面，屢屢彰顯了中醫(yī)力量。在抗擊非典疫情和新冠病毒感染疫情中，中醫(yī)藥療效明顯，表現(xiàn)為有效改善疾病初期癥狀、減少輕癥向重癥轉(zhuǎn)變、中西醫(yī)結(jié)合縮短病程、加快患者康復(fù)進(jìn)程等。中醫(yī)藥屢建奇功，彰顯了中華民族原創(chuàng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和價(jià)值魅力。
中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)含著中華民族的世界觀和方法論
中醫(yī)藥學(xué)作為中華民族原創(chuàng)醫(yī)學(xué)科學(xué)，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，凝聚著中國(guó)人民幾千年來(lái)與疾病作斗爭(zhēng)的博大智慧，是中華文明的瑰寶。中醫(yī)藥學(xué)注重整體認(rèn)知，注重從宏觀、系統(tǒng)的角度揭示人的健康和疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，是人們治病祛疾、強(qiáng)身健體、延年益壽的重要手段，蘊(yùn)含著中華民族的世界觀和方法論——如“天人合一”，體現(xiàn)了整體觀念；“辨證論治”，體現(xiàn)了辯證思維。
在數(shù)千年的歷史演變中，中醫(yī)藥學(xué)融合了中國(guó)哲學(xué)思想，逐漸構(gòu)建了陰陽(yáng)五行、五運(yùn)六氣、藏象經(jīng)絡(luò)、辨證論治、性味歸經(jīng)等一套完整的理論體系，其中“陰平陽(yáng)秘、形神統(tǒng)一”的整體觀念，“天人合一、道法自然”的生命觀念，“三因制宜、辨證論治”的防治原則，“與天地相參、與日月相應(yīng)、與四時(shí)相合”的養(yǎng)生理念等，體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)融會(huì)貫通，形成了具有鮮明特色的理論體系，為堅(jiān)定文化自信奠定了重要基石。
發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為全民健康保駕護(hù)航
“治未病”是中醫(yī)理念的精髓，中醫(yī)藥在“治未病”中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！爸挝床 痹从凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，包含未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)，正所謂“上工治未病，不治已病，此之謂也”。當(dāng)人體內(nèi)已經(jīng)開始發(fā)生某些異常變化，但未顯露病象，或已有顯露但尚未確認(rèn)病癥的情況下，發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用中醫(yī)進(jìn)行干預(yù)，可以阻止“風(fēng)起于青萍之末”，防止疾病加重。
我國(guó)人口眾多，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化進(jìn)程加快，城鄉(xiāng)居民生活方式和疾病譜也在不斷發(fā)生變化，人民群眾對(duì)于健康的多層次、多樣化需求持續(xù)增長(zhǎng)，健康成為與人民群眾切身利益相關(guān)的頭等大事。以治病為目的的醫(yī)療模式、單一的治療思路，并不足以遏制慢性病的蔓延趨勢(shì)，也難以攻克多因素導(dǎo)致的復(fù)雜疾病。人民群眾不僅要求能看病、看好病，更希望不生病、少生病。推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，必須發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將“治未病”的理念與預(yù)防保健、疾病治療、患者康復(fù)融為一體，發(fā)揮中醫(yī)藥在“治未病”中的主導(dǎo)作用、在治療疾病中的協(xié)同作用、在疾病康復(fù)中的核心作用，讓中醫(yī)藥造福人民，滿足廣大群眾希望就近享受預(yù)防、保健、康復(fù)等中醫(yī)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)需求。在發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還要引導(dǎo)人們養(yǎng)成健康文明的生活方式，做好自身健康的第一責(zé)任人，全方位提高人民健康水平，保駕護(hù)航生命全周期、健康全過程，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)人人參與、人人盡責(zé)、人人共享。
堅(jiān)持中西醫(yī)并重，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承
促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，要堅(jiān)持中西醫(yī)并重和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。中醫(yī)和西醫(yī)兩套醫(yī)學(xué)體系的文化背景、思維方式、理論基礎(chǔ)、研究方法存在差異，各有優(yōu)勢(shì)，可以做到互助互補(bǔ)，但不能互相取代。中醫(yī)藥雖然古老，但其理念卻并不落后?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)科學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)療、藥物組合等理念，和中醫(yī)藥學(xué)的天人合一、整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療等理論并不矛盾。換句話說，中醫(yī)藥學(xué)理念雖然歷史悠久，但歷久彌新，好使管用。最有力的證明是，面對(duì)新冠病毒感染疫情大考，中西醫(yī)相互配合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為疫情防控作出了重要貢獻(xiàn)。其中，從中醫(yī)藥古典醫(yī)籍中挖掘、篩選出來(lái)的“三藥三方”，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，有效提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是疫情防控成功的一大特點(diǎn)，也是中醫(yī)藥傳承發(fā)展、守正創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。
堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中西醫(yī)相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。要深入挖掘中醫(yī)藥寶庫(kù)的精華，以現(xiàn)代科技智慧為助力，以現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言來(lái)闡釋，讓古老的中醫(yī)藥插上現(xiàn)代科技的“翅膀”，把祖先留給我們的中醫(yī)藥寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好，開創(chuàng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新格局，為推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)中醫(yī)藥力量。
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