中醫(yī)藥文化是在中國傳統(tǒng)文化的土壤上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色和精華。《“十四五”中醫(yī)藥文化弘揚工程實施方案》提出，“深入挖掘中醫(yī)藥文化的精神內涵和時代價值，充分發(fā)揮其作為中華文明寶庫“鑰匙”的獨特作用。”“為中醫(yī)藥振興發(fā)展厚植文化土壤，為健康中國建設注入源源不斷的文化動力，為鑄就社會主義文化新輝煌貢獻力量。”我們應該站在民族復興的高度來認識中醫(yī)藥文化，傳承中醫(yī)藥文化，發(fā)展中醫(yī)藥文化。
正確認識中醫(yī)藥文化
中醫(yī)藥學具有自然科學和人文科學的雙重屬性。中醫(yī)藥文化的源頭是《易經(jīng)》，它是群經(jīng)之首，諸子百家之始，是中華文化總源頭?！饵S帝內經(jīng)》的理論基礎也是《易經(jīng)》。中華文化的精髓，就是四句話：“天地一體，天人合一，天地人和，和而不同”。
它從天道論人道，道是宇宙自然的規(guī)律，是世界觀問題；德是按照自然規(guī)律去做，是方法論問題。一個是形而上的問題，它包括天道、地道和人道；一個是形而下的問題，是科學的東西，行為的范疇。作為醫(yī)者，要“精誠厚德至善”。
中醫(yī)藥文化全面、系統(tǒng)、完整地保有中華文化的核心理念。中醫(yī)藥學的基本觀念、思路方法、表達方式等全面、系統(tǒng)、完整地保存了中華文明的基因。中醫(yī)藥學凝聚著中國古代哲學智慧、健康養(yǎng)生理念、防病治病的理法方藥，能夠全面、系統(tǒng)、完整地繼承中國古代科學成果。所以說，中醫(yī)藥學是中華文明復興的開路先鋒。
中醫(yī)藥文化無論是現(xiàn)在還是未來對中華民族都意義重大。中醫(yī)藥為中華民族的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻。而對于當下和未來，它的意義也是十分重大。對于中華傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化軟實力的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化在世界文化之林站穩(wěn)腳跟的重要支撐。中醫(yī)藥學傳承著中醫(yī)理論和臨床實踐的基因，中醫(yī)藥文化是實現(xiàn)中西醫(yī)結合、形成當代整體醫(yī)學的核心價值觀之一。
傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化
如何對待中醫(yī)藥文化，如何正確處理繼承與創(chuàng)新的關系，如何實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新發(fā)展，是當前面臨的重要問題。
傳承與創(chuàng)新的原則
要辯證地傳承。首先要認真吸取中醫(yī)藥優(yōu)秀文化思想精華，其次，對糟粕的東西有鑒別地對待，有揚棄地繼承。要創(chuàng)造性發(fā)展。繼承不能完全照搬照抄，創(chuàng)造性發(fā)展才是目的。要賦予其時代內涵，并吸取借鑒現(xiàn)代醫(yī)學的成果。
傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的方法
挖掘中醫(yī)藥文化的內涵，拓展其外延。深入研究中醫(yī)藥文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，梳理凝練中醫(yī)藥文化體系框架和基本內容，闡釋中醫(yī)藥文化的價值理念、鮮明特色以及與中國傳統(tǒng)文化的關系，并將中醫(yī)藥文化的概念拓展到大健康的方方面面。
構建中醫(yī)藥核心價值體系。豐富中醫(yī)藥核心價值觀的文化內涵，堅持以中醫(yī)藥核心價值觀引領典籍整理、學術研究、文化活動、健康教育、禮儀規(guī)范等。把中醫(yī)藥文化建設與臨床實踐、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、基礎建設等業(yè)務工作結合，提升中醫(yī)藥工作者的文化底蘊，弘揚大醫(yī)精誠的職業(yè)道德。
打造中醫(yī)藥文化傳播平臺。夯實中醫(yī)藥文化傳播基礎設施，充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體的作用，開展形式多樣的中醫(yī)藥健康文化傳播活動，尤其要重視在基層的傳播，推進中醫(yī)藥健康文化知識進基層，使百姓掌握基本的中醫(yī)藥知識和簡便易行的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法，提高自我保健和防病調養(yǎng)的能力，養(yǎng)成具有中國特色的健康生活方式，提升民眾中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)。
促進國際間交流傳播。要加強中醫(yī)藥文化對外傳播與交流。加強與外國政府、國際組織和海外知名文化傳播機構的交流與合作，建立多渠道、多層次、多形式的中醫(yī)藥文化國際傳播體系，豐富中醫(yī)藥海外傳播內容，提高中醫(yī)藥文化國際影響力。
濁毒理論的中醫(yī)藥文化內涵
濁毒理論作為新時代中醫(yī)原創(chuàng)理論，是對中醫(yī)藥文化在傳承基礎上的創(chuàng)新。它將濁毒分為天之濁毒、地之濁毒和人之濁毒，正是體現(xiàn)了中醫(yī)的天人合一文化。
它把人之濁毒分為身之濁毒和心之濁毒，重視精神意識思維對人體的影響，體現(xiàn)了中醫(yī)的形神相俱文化。而濁毒化的發(fā)病觀，正是解釋了人體動態(tài)平衡失調的發(fā)病機理，并強調了治未病的重要性。
化濁毒治療觀，以及關愛地球外環(huán)境、凈化人體內環(huán)境的健康觀，正是內因主導文化和和諧共生文化的生動體現(xiàn)。至于大醫(yī)精誠文化，其實也正是濁毒理論提出的文化動力和運用準則，沒有精誠仁愛之文化涵養(yǎng)，不可能孕育真正的中醫(yī)理論，這是中醫(yī)藥文化的核心理念，也是濁毒理論的核心理念。
以文化為載體讓中醫(yī)藥走向世界
中醫(yī)藥文化不僅是我國獨特的文化，也是中醫(yī)藥走出去的的重要載體，只有讓世界人民了解、接受了中醫(yī)藥文化，才能逐步接受中醫(yī)藥的治療。如何能更好地傳播、弘揚中醫(yī)藥文化，應從以下四方面予以落實：
一、增強文化自信以堅其心。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族有著獨特的精神標識，那就是在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥文化要走向世界，首先必須建立在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，否則便是無源之水，無本之木。必須要以深厚的中華文化為根基，不斷增強文化自信，堅定中醫(yī)信念，才能行穩(wěn)致遠。
二、傳承國學精粹以明其道?！兜赖陆?jīng)》載“有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術?！币婚T學科必須要有內涵的精神，否則僅有一些技巧，就很難有大的發(fā)展。中醫(yī)藥學是科學文化與人文的結合體，具有自然科學和人文科學的雙重屬性。國學諸子百家的思想精粹是中醫(yī)藥文化的“道”，其核心便是“仁愛”，是悲天憫人的博愛之心，所謂“天地一體，天人合一，天地人和，和而不同”。
三、 借鑒當代科技以精其術?！秾O子兵法》說：“道為術之靈，術為道之體；以道統(tǒng)術，以術得道?！钡朗切g的靈魂，術是道的載體，要用正確的思想來統(tǒng)御一切技巧方法。而一切正確的道都應該來源于實踐——術，是術的升華。兩者相輔相成，不可或缺。治病救人是中醫(yī)藥文化的關鍵屬性和核心理念，因此堅決不能固步自封，排斥現(xiàn)代科技。而應該積極借鑒引進最新的科學技術為我所用，在中醫(yī)特色理論指導下更好地為患者服務，以術載道，以術弘道。
四、 順應時代潮流以廣其用?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。人類衛(wèi)生健康共同體的形成已是大勢所趨，這是一個對健康需求多元化的時代，中醫(yī)藥文化要想發(fā)展，也必須主動順應這個歷史潮流，把自身核心的健康觀融入“健康中國”的各項事業(yè)中，針對當代人類健康的焦點問題，提出科學合理的解決方案，才能走出國門，走向世界，為全人類的健康貢獻中醫(yī)智慧。
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