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    行業(yè)動態(tài)

    2024-06-14

    “兩個結(jié)合”為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新提供理論遵循

       黨的二十大報告指出,“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”必須始終堅持“兩個結(jié)合”。

       2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!彼€強調(diào),“更重要的是,‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!敝嗅t(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是打開中華文明寶庫的鑰匙。傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是黨和國家為了延續(xù)中華民族根脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”而做出的重大決策?!皟蓚€結(jié)合”的提出,為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展打開更廣闊的空間提供了理論指導(dǎo)和方法引領(lǐng)。

       “兩個結(jié)合”蘊含馬克思主義的人民立場。馬克思主義主張把實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為最高追求?!皟蓚€結(jié)合”要求我們踐行人民觀,站在人民的立場做出正確選擇。中醫(yī)藥在護佑中華民族繁衍生息的漫長歷史中,不斷豐富發(fā)展,形成了具有中華文明特色的生命智慧之學(xué)。中醫(yī)藥來自人民,是人民智慧的結(jié)晶。中醫(yī)藥的產(chǎn)生是應(yīng)人民之需,中華民族有了護佑天下蒼生的醫(yī)學(xué)科學(xué)。傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥,不僅關(guān)系到幾億人民衛(wèi)生健康問題,也關(guān)系到中華民族的尊嚴、獨立和自信。因而,我們要保護好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好中醫(yī)藥,從滿足人民需求、解決民生問題的立場出發(fā),擔(dān)當起維護人民健康的重要使命。

       “兩個結(jié)合”蘊含唯物主義的歷史觀。中醫(yī)藥文化強調(diào)“天人合一”的宇宙觀,“天”即大自然,強調(diào)人是宇宙天地間的萬物之一,與自然息息相通,這與馬克思的唯物主義有內(nèi)在一致性。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。這要求我們以寬廣的歷史視野來看待事物發(fā)展的本來規(guī)律。五千多年的歷史長河中,中醫(yī)藥為人類文明作出了杰出貢獻?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病調(diào)辨》《溫?zé)嵴摗返冉?jīng)典著作是在中華民族同疫病做斗爭的過程中產(chǎn)生的,是中華文明留給后世的寶貴財富,是我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。中醫(yī)藥學(xué)包含著幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。我們要把這一寶貴歷史遺產(chǎn)保護好,尊重中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,堅持從經(jīng)典中汲取智慧,以傳承促進創(chuàng)新,讓優(yōu)秀的歷史文化在新時代熠熠生輝。

       “兩個結(jié)合”蘊含著馬克思主義的問題分析法?!皟蓚€結(jié)合”是基于對中國問題的思考和中國經(jīng)驗的理論凝練,理論與實踐相結(jié)合,理論與人民相結(jié)合?!皻v史總是在不斷解決問題中前進的?!被卮鸩⒅笇?dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù),堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新要堅持問題導(dǎo)向,要面向強國之要、時代之需、人民之愿,在解決重要問題上有所作為。

       縱觀中華五千年文明史,中國之所以人口眾多,一個重要原因就是有中醫(yī)藥守護著人民健康。中醫(yī)藥已經(jīng)有幾千年的歷史,在解決人民健康問題上,尤其是在抗疫“戰(zhàn)場”,中醫(yī)從未缺位?!吨袊卟∈疯b》記載,中國歷史上先后發(fā)生過300余次疫病流行。東漢末年,因戰(zhàn)亂引發(fā)大規(guī)模的瘟疫,“醫(yī)圣”張仲景撰寫出《傷寒雜病論》,確立了中醫(yī)辨證論治的原則。明末清初,傳染病連年猖獗,吳有性編著了我國醫(yī)學(xué)史上第一部急性傳染病的專著《溫疫論》,開創(chuàng)了治療溫病的新途徑。葉天士著的《溫?zé)嵴摗?,為我國溫病學(xué)說的發(fā)展提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。新冠疫情發(fā)生后,中醫(yī)藥全面深度參與疫情防控救治,國務(wù)院應(yīng)對新冠聯(lián)防聯(lián)控機制科研攻關(guān)組篩選出了有效的中藥“三藥三方”,在疫情防控中發(fā)揮了巨大作用。此外,諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦在《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感,發(fā)現(xiàn)了青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法,惠及全球數(shù)億人。

       在新的時代重塑中醫(yī)藥形象,發(fā)揮中醫(yī)藥作為,不斷以突破性成果滿足時代之需,解決人民之急。中醫(yī)藥必須植根人民,要在解決重要民生問題上作出貢獻;中醫(yī)藥必須與時代同步,要在時代發(fā)展命題上展現(xiàn)作為。應(yīng)時而為,造福人民,這是中醫(yī)藥發(fā)展的動力源泉。中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略的重要組成,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚工程的重要內(nèi)容。中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新首先要解決思想認識問題,在精神上要有自立自強的根脈和氣魄,堅定振興發(fā)展中醫(yī)藥的決心。同時,在整個社會營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的友好氛圍,在大眾群體中培育新型中華文明觀,在輿論上摒棄文化自卑論、西方優(yōu)越論,堅定人們對中華文明的歷史自信、文化自信,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚成為社會共識、社會行動,為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新提供重要的輿論支持。

       總之,在“兩個結(jié)合”的思想引領(lǐng)和方法指導(dǎo)下,中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新要堅持人民立場和實踐標準相統(tǒng)一,服務(wù)人民需求,傳承思想精華,勇于面對問題,積極擔(dān)當作為,在新時代實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和助力民族復(fù)興作出貢獻。

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