《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，全面規(guī)劃了新時代發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的戰(zhàn)略布局，為中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新指明了方向。中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，“第二個結(jié)合”作為又一次的思想解放，造就了有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義中國化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代化，因此，在“第二個結(jié)合”的指引下傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化具有深刻的現(xiàn)實意義。
一是為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展厚植文化土壤。中醫(yī)藥是獨特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式下，產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點大多都只注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視文化的作用，會導(dǎo)致“泛產(chǎn)業(yè)化”現(xiàn)象，缺乏核心競爭力?！拔幕?”是以文化為主體的一種跨業(yè)態(tài)的融合，即充分發(fā)揮文化的作用，將文化創(chuàng)新創(chuàng)意成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域中，因此，以“第二個結(jié)合”為引領(lǐng)，通過挖掘其診療技術(shù)方法、健康養(yǎng)生理念等傳統(tǒng)文化資源，對其注入新的時代理念、文化創(chuàng)意、傳播方式，可以激活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展凝聚獨特競爭優(yōu)勢，促使中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二是為中醫(yī)藥文化對外傳播話語體系的構(gòu)建賡續(xù)文化基因。長久以來，西方憑借其強大的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力，構(gòu)建以“西方中心論”“普世價值”為核心的西方話語體系，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快及信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化越來越受到認(rèn)可。因此，我們必須打破“以西律中”的傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化傳播話語體系，推動中醫(yī)藥文化走向世界?！暗诙€結(jié)合”通過應(yīng)用馬克思主義的科學(xué)方法論，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓與寶貴資源，為推動富有中國特色話語體系的構(gòu)建注入了中華民族的獨特風(fēng)格，因此，以“第二個結(jié)合”為引領(lǐng)，更有利于增強中醫(yī)藥文化的文化自覺及理論創(chuàng)新。
三是為推動中醫(yī)藥建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體中發(fā)揮作用注入文化動力。人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運共同體在人類衛(wèi)生健康領(lǐng)域的具體化，是中國共產(chǎn)黨著眼于實現(xiàn)全世界人民的美好生活，促進(jìn)世界和平發(fā)展所提出的中國方案。中醫(yī)藥文化是世界文明的重要組成部分，中醫(yī)藥的發(fā)展史就是人類不斷探尋生命運行發(fā)展規(guī)律的歷史，其蘊含的天人合一、生命至上、大醫(yī)精誠、以人為本的生命觀、健康觀從古至今都對世界發(fā)揮著積極的影響，是促進(jìn)世界醫(yī)藥文明交流互鑒、維護(hù)人類生命健康的重要保證。在新一輪科技改革的促使下，各國各民族比過去任何時代的交往都要更緊密、更廣泛，因此，要進(jìn)一步以“第二個結(jié)合”作為思想引領(lǐng)，將馬克思主義與中醫(yī)藥文化相結(jié)合，發(fā)揮中醫(yī)藥文化在推動人類衛(wèi)生健康共同體建設(shè)中的文化功能。
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