2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議召開，會議首次提出了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)是認(rèn)識中華文明悠久歷史、感知中華文化博大精深的重要路徑。
2023年10月，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想為新時(shí)代擦亮中醫(yī)藥這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名片，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。我們要在樹立科學(xué)、客觀、全面的中醫(yī)文化自信觀的基礎(chǔ)上，遵循融通中西、返本開新的文化發(fā)展規(guī)律，秉持開放包容、守正創(chuàng)新的時(shí)代之姿，以中西醫(yī)協(xié)同優(yōu)勢加快中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，以中醫(yī)藥開放發(fā)展格局助推衛(wèi)生健康國際交流的進(jìn)程，以原創(chuàng)性特色思維引領(lǐng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的浪潮，奮力譜寫新時(shí)代中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的新篇章。
以高度的文化自信凝聚中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新動能
習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！爸嗅t(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好”。這些重要論述，凸顯出傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥必須要有高度的文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是堅(jiān)定中醫(yī)文化自信的牢固根基。中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)含著博大精深的中華傳統(tǒng)文化精髓以及碩果累累的中國古代科學(xué)成果，是歷代醫(yī)家在認(rèn)識生命、自然以及防病治病中形成的原創(chuàng)的、獨(dú)特的、極具生命力的醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)藥學(xué)之所以能夠歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，與其理論體系、思維模式、價(jià)值觀念等所秉承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)根基和精神實(shí)質(zhì)是分不開的。與此同時(shí)，中醫(yī)藥學(xué)又進(jìn)一步豐富和完善了中華傳統(tǒng)文化的思想體系和內(nèi)涵，其天人合一、藏象合一、形神合一的整體觀念，司外揣內(nèi)、見微知著的診斷思想，陰平陽秘、和合致中的調(diào)理特色，勿待渴而穿井、斗而鑄錐的治未病理念等，無不是將源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)果實(shí)融匯轉(zhuǎn)化為自身特色鮮明的理論體系，并進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展了中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，成為中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，更成為推動當(dāng)代中華文化復(fù)興的重要支撐。
中醫(yī)藥特色思維方式是堅(jiān)定中醫(yī)文化自信的價(jià)值源泉。中醫(yī)藥蘊(yùn)含著深厚的文化價(jià)值，始終遵循“天人合一”的整體觀念和“以人為本”的基本理念，凸顯了中華民族獨(dú)特的認(rèn)識論、世界觀及價(jià)值觀。中醫(yī)藥學(xué)以元?dú)庹摓檎軐W(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)持有機(jī)論、整體觀，注重自然、環(huán)境、人體、心理諸要素的綜合作用，運(yùn)用宏觀系統(tǒng)辨證的方法，從整體的、連續(xù)的、運(yùn)動的角度來研究生命和疾病。中醫(yī)學(xué)以“天人合一”為核心精神，充分利用自然之力和人體的自我調(diào)節(jié)、自愈能力以達(dá)到治病、延年益壽的目的，并強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)積極地去適應(yīng)自然界的變化，通過順應(yīng)自然主動地養(yǎng)生防病。中醫(yī)藥弘揚(yáng)“以人為貴”的人文精神，不但有著“貴生”“重生”的傳統(tǒng)，而且相較于關(guān)注“人的病”，更關(guān)注的是“病的人”，促使醫(yī)者能夠立足于整體觀來認(rèn)識、理解和關(guān)懷患者。中醫(yī)藥學(xué)這種以功能狀態(tài)為切入點(diǎn)，并在宏觀上借助哲學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)來分析、把握其變化規(guī)律的方法，為人類認(rèn)識自身提供了獨(dú)特的思維模式，彰顯了現(xiàn)代科學(xué)一體化的新趨勢。
中醫(yī)藥優(yōu)勢診療體系是堅(jiān)定中醫(yī)文化自信的關(guān)鍵底氣。中醫(yī)藥學(xué)堅(jiān)持研究和調(diào)理人的復(fù)雜性，力圖認(rèn)識和揭示人的復(fù)雜特性和規(guī)律，符合未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為，人體的生命活動是機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境的作用下，由多種因素相互作用而維持的一種相對平衡過程。因此，中醫(yī)把“病”作為人體在一定內(nèi)外因素作用下在一定時(shí)間的失衡狀態(tài)，通過扶正祛邪、調(diào)節(jié)平衡來調(diào)整機(jī)體功能狀態(tài)以達(dá)到治療疾病的目的。中醫(yī)藥學(xué)的個(gè)體化診療體系，反映了精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的理念特征。中醫(yī)通過“望聞問切”收集四診信息，以司外揣內(nèi)的方式歸納為證侯，作為臨床診療的依據(jù)，構(gòu)成因人、因事、因地制宜的個(gè)體化診療體系，這一特色優(yōu)勢符合現(xiàn)代整合醫(yī)學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。
以開放包容的姿態(tài)開創(chuàng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新局面
習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷?！薄凹涌焱七M(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化”“推動中醫(yī)藥走向世界”。
秉持開放包容是中醫(yī)文化自信的題中之義。堅(jiān)定中醫(yī)文化自信，不是盲目迷信的尊經(jīng)崇古，不是夜郎自大的自賣自夸，更不是用狹隘的學(xué)科主義觀念拘泥固守的坐井觀天，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)從自省、自立到自強(qiáng)、自信的認(rèn)知過程。唯有秉持兼容并蓄、開放包容的胸懷，堅(jiān)持尊重事實(shí)、實(shí)踐驗(yàn)證，才是中醫(yī)文化自信的本質(zhì)體現(xiàn)，才能促進(jìn)真正中醫(yī)學(xué)科的長足發(fā)展。正是由于中醫(yī)藥在歷史發(fā)展進(jìn)程中始終保持兼容并蓄、創(chuàng)新開放，主動地、廣泛地吸納、消化、融合當(dāng)時(shí)先進(jìn)的人文科學(xué)、自然科學(xué)的理論和方法而謀求自身發(fā)展，才得以形成其獨(dú)特的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀。中醫(yī)藥學(xué)的實(shí)踐體系的發(fā)展也是經(jīng)由歷代醫(yī)家“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，邊廣泛汲取文化智慧和總結(jié)各家經(jīng)驗(yàn)，邊經(jīng)由臨床校驗(yàn)、臨證總結(jié)而不斷地生成、成熟和積淀，從而成就了其作為中華文化智慧指導(dǎo)下而能指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用的最佳學(xué)科典范。時(shí)至今日，中醫(yī)藥學(xué)的開放性特質(zhì)對于其創(chuàng)新發(fā)展尤為重要，更應(yīng)該與現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)、信息學(xué)等自然科學(xué)和社會科學(xué)的各個(gè)相關(guān)學(xué)科交叉融合，這是中醫(yī)藥學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路。
秉持開放包容需大力發(fā)揮中西醫(yī)協(xié)同優(yōu)勢。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)雖分屬不同體系，但并非相互隔絕，應(yīng)相互借鑒、協(xié)調(diào)發(fā)展，以開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好地結(jié)合。中醫(yī)藥學(xué)具有海納百川、中西匯通的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國長期堅(jiān)持中西醫(yī)并重的衛(wèi)生工作方針，中醫(yī)藥與西醫(yī)藥優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)，共同維護(hù)和增進(jìn)民眾健康，已經(jīng)成為中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)的重要特征和顯著優(yōu)勢。應(yīng)創(chuàng)新中西醫(yī)結(jié)合診療服務(wù)模式，形成中西醫(yī)多學(xué)科協(xié)同診療機(jī)制，推進(jìn)重大疾病的中西醫(yī)協(xié)作攻關(guān)。通過建立一批中西醫(yī)結(jié)合?？漆t(yī)聯(lián)體，打造中西醫(yī)協(xié)同“旗艦”醫(yī)院、“旗艦”科室、“旗艦”基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，真正讓老百姓享受到“宜中則中、宜西則西”的中西醫(yī)結(jié)合診療方案。
秉持開放包容應(yīng)著力推動中醫(yī)藥走向世界。中醫(yī)藥發(fā)祥于中華大地，在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。時(shí)至今日，中醫(yī)藥在現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷豐富和發(fā)展自身理論與實(shí)踐，在服務(wù)人類健康中逐漸被世界人民認(rèn)可而發(fā)揮其應(yīng)有作用。近年來，作為與其他國家民心相通的“健康使者”，中醫(yī)藥已傳播至196個(gè)國家和地區(qū)，中醫(yī)藥的地位和作用早已在“一帶一路”沿線人民的心中生根發(fā)芽，成為中華傳統(tǒng)文化對外交流互鑒的重要窗口。秉持開放包容，應(yīng)繼續(xù)推動中醫(yī)藥走向世界，擦亮中醫(yī)藥文化的國際名片，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在構(gòu)建人類健康命運(yùn)共同體方面的重要作用。未來，中醫(yī)藥學(xué)將通過不斷的開放創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步成為促進(jìn)世界各國推進(jìn)人文交流與文明互鑒的重要組成部分，為推進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥互學(xué)互鑒，攜手應(yīng)對公共衛(wèi)生挑戰(zhàn)，共同增進(jìn)健康和人類福祉貢獻(xiàn)“中國智慧”和“中國處方”。
以守正創(chuàng)新的品格鑄就中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新輝煌
習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。對中醫(yī)藥的發(fā)展要“遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新?！?/p>
堅(jiān)持守正創(chuàng)新要正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系。正所謂“傳承不泥古”，中醫(yī)的歷史就是一部守正創(chuàng)新的歷史。中醫(yī)學(xué)的守正創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)以中醫(yī)為主導(dǎo)和本體，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診療技術(shù)為支持，推動中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)新發(fā)展。應(yīng)堅(jiān)持以問題為中心，合理借鑒近現(xiàn)代自然科學(xué)的思維模式和科研方法，對中醫(yī)藥經(jīng)典理論、診療思維、方劑藥物等展開深入研究。適度結(jié)合的過程并不僅僅是對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)掘、整理、研究、闡述和提高，同時(shí)也是對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的豐富和發(fā)展，能更好地造福中國人民和世界人民?！皠?chuàng)新不離宗”是要堅(jiān)持立足事物的本質(zhì)和規(guī)律去發(fā)展。中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的核心，就在于中醫(yī)學(xué)思維的規(guī)律。如果忽視了中醫(yī)藥學(xué)科發(fā)展過程中人文、社會、哲學(xué)等重要學(xué)科成分，就會造成削足適履的局限和弊端。因此，發(fā)掘中華民族的優(yōu)秀醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，總結(jié)中醫(yī)藥治療的獨(dú)特思路與體系，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在診治中的特色和優(yōu)勢，對于促進(jìn)中醫(yī)診療理論與臨床實(shí)踐的傳承與創(chuàng)新具有根本性的意義。中醫(yī)藥學(xué)只要守住最核心的思維精華和價(jià)值觀念，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成果，適度結(jié)合、銳意創(chuàng)新，就一定能始終保持生機(jī)活力。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新要發(fā)掘中醫(yī)藥原始創(chuàng)新能力。中醫(yī)藥學(xué)作為中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，是中國古代科學(xué)的瑰寶。發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢，就是要深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，推動我國生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。中醫(yī)藥學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的寶貴特質(zhì)，而當(dāng)今社會疾病譜的變化、健康觀念的改變和醫(yī)學(xué)模式的變化都對中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展提出了新的要求。中醫(yī)藥從宏觀、系統(tǒng)、整體角度揭示了人的健康和疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步在理論、文化、臨床、方藥、思維方法等領(lǐng)域大膽突破，必將在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的建構(gòu)中大放異彩。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)整合中醫(yī)古籍和方志文獻(xiàn)資源，系統(tǒng)整理中國古代著名醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步挖掘少數(shù)民族醫(yī)藥和流散海外的中醫(yī)古籍中具有原創(chuàng)價(jià)值的中醫(yī)藥方法和技術(shù)，將使中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的整理工作和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的分析工作取得重大突破。利用中醫(yī)藥知識進(jìn)行技術(shù)再創(chuàng)新，通過現(xiàn)代科學(xué)知識對其實(shí)質(zhì)性內(nèi)容進(jìn)行重新轉(zhuǎn)化后開發(fā)、形成更加符合市場需求的產(chǎn)品，例如與中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說結(jié)合密切的紅外熱成像儀、與中醫(yī)五輪學(xué)說息息相關(guān)的眼象儀等，都是中醫(yī)藥原創(chuàng)價(jià)值轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的典范。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新要不斷提升中醫(yī)藥醫(yī)療保健水平。中醫(yī)傳統(tǒng)的診療手段是古代醫(yī)家經(jīng)由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而得，熟練掌握和使用得當(dāng)可以起到診斷疾病的作用。但是，針對某些早期病變，病灶小，臟器功能未受到影響的疾病，完全依靠中醫(yī)傳統(tǒng)方法診斷還是較為困難?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的檢測手段如彩超、CT、各電子內(nèi)窺鏡、心電圖等，直觀、準(zhǔn)確，被證實(shí)可信、有效，大大延伸了醫(yī)生的五官感覺，更加形象客觀地展現(xiàn)給醫(yī)生用眼、手、鼻等無法獲得的診斷信息，能為中醫(yī)診斷提供客觀的、現(xiàn)代化的、能被廣泛認(rèn)同和接受的依據(jù)。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合使得中醫(yī)有了很多的創(chuàng)新療法，給中醫(yī)臨床診療技術(shù)的發(fā)展增添了新的力量?？茖W(xué)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對中藥飲片的加工和炮制技術(shù)、鑒別方法和生產(chǎn)工藝以及中藥的煎煮技術(shù)等進(jìn)行改良和創(chuàng)新，將促使其更好融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式。因此，正確把握繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，在堅(jiān)持中醫(yī)藥原創(chuàng)思維的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)和方法，推動中醫(yī)醫(yī)療保健水平不斷提高，將為人類健康福祉作出更大的貢獻(xiàn)。
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