中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的優(yōu)秀代表，是中國(guó)文化傳播的有效載體，她是世界醫(yī)學(xué)體系中最具特色和優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。幾千年來(lái)，為中華民族的繁衍和昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。直到今天,中醫(yī)藥學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相互補(bǔ)充，共同承擔(dān)著我國(guó)人民醫(yī)療健康保障的任務(wù)，是中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系中一支不可缺少的力量。
中醫(yī)學(xué)在形成發(fā)展過(guò)程中，融入了古代先賢的思想智慧、文化傳統(tǒng)和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播都帶有明顯的中國(guó)文化烙印。中醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)療模式，是一種以人為本，以預(yù)防保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的綜合醫(yī)學(xué)模式。這種天地人和諧共存的模式，順應(yīng)了世界醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和人類(lèi)健康觀念的發(fā)展，因此中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)最有可能出現(xiàn)原創(chuàng)科學(xué)突破的學(xué)科。
中醫(yī)藥學(xué)的傳統(tǒng)文化特征
中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年與疾病相互斗爭(zhēng)過(guò)程中積累的人類(lèi)寶貴財(cái)富，是數(shù)千年醫(yī)療實(shí)踐的積累和升華。在它形成初期，就吸收了古代先賢的思想智慧和文化精華，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播也都帶有明顯的中國(guó)文化烙印，并與中華傳統(tǒng)文化息息相通，血脈相連。
中醫(yī)理論形成于古代，在發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)不斷借鑒、吸收、融合中國(guó)古代豐富的哲學(xué)思想、人文科學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)以及諸子百家學(xué)說(shuō)的精華，形成了具有鮮明傳統(tǒng)文化特征的中醫(yī)理論體系，歷經(jīng)千年傳承而不衰。正是由于這種明顯的文化淵源和特征，中醫(yī)藥在國(guó)際的傳播，也帶有明顯的文化特征。
和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，中醫(yī)學(xué)作為生命科學(xué)，研究的對(duì)象也是人的生物體。但是，與其他自然科學(xué)的顯著區(qū)別在于：中醫(yī)理論是在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，以整體觀念、辨證論治為指導(dǎo)思想，以陰陽(yáng)五行作為說(shuō)理工具，指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展。古代哲學(xué)思想被借鑒、融合在中醫(yī)理論中，成為中醫(yī)理論的重要組成部分。
我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。雖然中醫(yī)藥文化有其產(chǎn)生的歷史性、民族性和地域性，但是它的思想智慧和文化精髓，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，仍然具有旺盛的生命力。
中醫(yī)學(xué)天人合一的整體思維方式，身心協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡觀，上工治未病的健康理念，因時(shí)、因地、因人的個(gè)體化辨證治療理論，以及正氣為本，用“精氣神”高度概括人體生命現(xiàn)象的生命理念等，不僅符合世界衛(wèi)生組織以人類(lèi)健康為中心的醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移要求，同時(shí)又適應(yīng)現(xiàn)代生理—心理—社會(huì)綜合醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。
中醫(yī)藥學(xué)是目前保存最完整、影響力最大、使用人數(shù)最多的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。也是我國(guó)最有希望取得原始創(chuàng)新突破、對(duì)世界科技和醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的學(xué)科。正是由于中醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)療模式，是一種以人為本，以預(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的綜合醫(yī)學(xué)模式，因此在世界已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化的21世紀(jì)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)仍然可以發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和國(guó)際化。
中醫(yī)藥文化的價(jià)值觀
在數(shù)千年的醫(yī)藥活動(dòng)中，中醫(yī)藥學(xué)形成了道法自然的生命觀，形神兼顧的健康觀，整體平衡的思維觀，辨證論治的診療觀和大醫(yī)精誠(chéng)的道德觀等核心價(jià)值觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，歷代中醫(yī)藥人遵循著共同的經(jīng)典和理論、信守著相同的規(guī)則和思想，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)下，形成了中醫(yī)藥學(xué)一脈相承的思維方式和價(jià)值觀，構(gòu)建了以人為本，整體觀念和辨證論治為代表的中醫(yī)藥文化框架體系。
這種價(jià)值體系體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化最具特色的內(nèi)涵。正是由于這種源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，中醫(yī)藥學(xué)才具有強(qiáng)大的生命力，為中華民族的繁衍昌盛做出了貢獻(xiàn)。數(shù)千年來(lái)中醫(yī)藥學(xué)薪火相傳，歷久不息，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸向海外傳播。
中醫(yī)藥學(xué)的健康觀和醫(yī)療實(shí)踐的成功，有可能為人類(lèi)提供新的醫(yī)學(xué)模式，使中醫(yī)藥在世界文化多元化的21世紀(jì)，成為世界新醫(yī)學(xué)和科技發(fā)展的重要組成部分。近30年來(lái)，中醫(yī)藥學(xué)不僅在中國(guó)得到健康發(fā)展，而且加速向世界傳播。近30年來(lái)，中醫(yī)藥走向世界，已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。在西方醫(yī)學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位的歐洲、美洲、大洋洲、非洲以及亞洲一些國(guó)家，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)如涓涓溪流，持續(xù)地流向全世界，中國(guó)針灸技術(shù)已經(jīng)傳播到200多個(gè)國(guó)家，中醫(yī)中藥出口160多個(gè)國(guó)家。
這種文化傳播現(xiàn)象，一方面是由于我國(guó)改革開(kāi)放后呈現(xiàn)的歷史性發(fā)展的影響，更主要的是中醫(yī)藥學(xué)客觀上順應(yīng)了世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，滿(mǎn)足了世界人民醫(yī)療保健的需求，彌補(bǔ)了西方醫(yī)學(xué)的不足，因而受到世界衛(wèi)生組織和各國(guó)政府的關(guān)注。
中醫(yī)藥理論博大精深，內(nèi)容豐富深?yuàn)W，文字古樸簡(jiǎn)約，技術(shù)變化玄妙。如：有些中醫(yī)詞匯需要翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，才容易理解；有些診療技術(shù)屬于“只能意會(huì)，不能言傳”的經(jīng)驗(yàn)，難以量化研究；有些臨床療效，容易受到各種因素影響，難以評(píng)價(jià)和制定標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)藥人才成才周期長(zhǎng)，需要經(jīng)過(guò)多年的理論學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐；需要對(duì)中醫(yī)理論體系融會(huì)貫通；需要深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和廣博的人文科學(xué)知識(shí)。因此培養(yǎng)一大批中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，對(duì)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化有重要意義。
中醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)療模式，是一種以人為本，以預(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的綜合醫(yī)學(xué)模式，中醫(yī)藥現(xiàn)代化和國(guó)際化，既是國(guó)家中醫(yī)藥發(fā)展的目標(biāo)和方向，也是整個(gè)中醫(yī)藥界的共識(shí)。相信21世紀(jì)中醫(yī)藥發(fā)展史將是中醫(yī)藥現(xiàn)代化的歷史，是中醫(yī)藥走向世界的歷史。
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